史威登堡神学著作
93.一位火星居民被指给我看,确切地说,他不是真正的居民,而是一个类似火星居民的灵人。他的脸就像我们地球居民的脸,只是脸的下面部分因没有胡须而发黑;事实上,他一根胡须也没有,取而代之的是这块黑色区域。这黑色向两边延伸,直到两耳下面。脸的上面部分发黄,就像我们地球上并非纯白居民的脸。
这些灵人继续说,在火星,他们以树上的果实,尤其从地里长出来的一种圆形果实,以及豆类为食。他们所穿的衣服由某些树的树皮纤维制成。这些树皮纤维具有一种黏稠性,以致它们能被编织,也能通过它们自身带有的一种树胶被粘在一起。此外,他们还讲到,火星居民知道如何制造液态火,以便在傍晚和夜间为他们提供照明。
9931.“在上面按印章的刻法,刻着”表照天堂的气场而铭刻在他们心上的永恒之物。这从“刻着”和“印章的刻法”的含义清楚可知:“刻着”是指铭刻在记忆中(参看9841, 9842节),因而也铭刻在心上(因为铭刻在内部记忆,或一个人生命上的东西,可以说是铭刻在心上),由于这会永远保留下来,故也表示永存之物;“印章的刻法”是指天堂的气场(9846节)。之所以说“照天堂的气场而铭刻在他们心上”,是因为铭刻在记忆中,尤其铭刻在内部记忆中,也就是生命册上(参看2474节)的东西, 照天堂的气场而铭刻。因为一个处于由信之真理所产生的爱之良善的人就类似天堂,而且确实是一个最小形式的天堂(可参看9279, 9632节所提到的地方)。正因如此,天堂的形式就在他里面;事实上,天上的一切社群都照着天堂的模式而被有序排列,因为对良善的一切情感和由此而来的真理的思维就照着这种模式流入(9877节)。当一个人处于天堂之爱时,一切记忆知识都被排列成天堂的模式,是爱如此排列它们(参看6690节)。
3887.天堂或大人有两个国度,一个被称为属天的,一个被称为属灵的。属天国度由所谓的属天天使构成,这些天使具有对主之爱,因而具有一切智慧。因为与其他所有人相比,他们更居于主里面,从而更体验到平安和纯真的状态。在其他人看来,他们就像小孩子,因为平安和纯真的状态给予他们这种表象。那里的一切事物在他们眼里可以说都是活的,因为直接出自主的事物都是活的。这就是属天国度。另一个国度被称为属灵的,该国度由所谓的属灵天使构成,这些天使具有对邻之仁的良善。他们将生命的快乐置于以下事实:他们能向他人行善而无需回报。对他们来说,能允许他们行善本身就是一种回报。他们越这样意愿和渴望,就越体验到聪明和幸福,因为在来世,主照着每个人出于意愿的情感而发挥的功用赐下聪明和幸福。这就是属灵国度。
主的属天国度的居民全都属于心脏区域,而其属灵国度的居民则全都属于肺脏区域。从属天国度进入属灵国度的流注类似于心脏进入肺脏的流注,也类似于属心脏的一切事物进入属肺脏的一切事物的流注。因为心脏通过血管在全身及其各个部位进行掌控,而肺脏则通过呼吸在全身各个部位进行掌控。所以,全身各处可以说都有一个心脏进入肺脏的流注,不过,这种流注取决于那里的形态,还取决于状态。由此产生适合身体的一切感觉,以及一切活动。这一点从胎儿和新生婴孩的情形可以得到证明。肺脏被打开,随之一种流注从心脏进入肺脏之前,它们没有任何身体感觉,也没有任何自发行为。灵界也有类似情形,不同之处在于,那里没有肉体和属世之物,只有属天和属灵之物,就是爱之良善和信之真理。因此,他们的心脏运动取决于爱的状态,呼吸运动则取决于信的状态。这一个进入那一个的流注使他们拥有属灵的感觉和属灵的行为。这些观念在世人看来似乎自相矛盾,因为他对爱之良善或信之真理没有其它概念,只以为它们是某种抽象事物,并没有产生任何事物的能力。然而,事实恰恰相反。也就是说,一切感知和感觉并一切能量和活动,包括世人的,都源于爱之良善和信之真理。
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